La paracha Nasso, qui tire son nom du verbe hébreu « Nasso » signifiant « porter » ou « pardonner » est la plus longue de la Torah (176 versets). Elle traite des responsabilités des Lévites dans le transport du Tabernacle. Les familles de Gerson portent les tapis et les couvertures : «…elles porteront les tapis du Tabernacle… sa couverture… » (Nombres 4 ; 24-25). Les descendants de Merari transportent la structure : « …les solives du tabernacle, ses traverses, ses piliers et ses socles… » (Nombres 4 ; 29-31). Au total, 8 580 Lévites sont chargés du service du sanctuaire.
La paracha établit aussi des lois pour préserver la pureté du camp : « Renvoyez du camp tout individu lépreux… ou souillé par un cadavre » (Nombres 5 ; 2). En cas de faute, la réparation est exigée : « …il confessera le préjudice… et restituera l’objet augmenté du cinquième… » (Nombres 5 ; 6-7). Elle évoque également l’épreuve de l’adultère (Nombres 5 ; 12-16) et le vœu du nazir : « Si un homme ou une femme fait vœu de naziréat… » (Nombres 6 ; 2).
La paracha contient la bénédiction des prêtres : «…Que l’Eternel te bénisse et te protège… qu’il t’accorde la paix… » (Nombres 6 ; 24-26), et se conclut par les offrandes des chefs de tribus lors de la dédicace du Tabernacle. Elle montre les défis d’une communauté en formation, où chacun reçoit un rôle précis afin de construire une société ordonnée, dont l’harmonie dépend du respect des règles établies par tous
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