Dieu donne à Moïse les règles de pureté pour les prêtres, fils d’Aaron. Ils ne doivent pas se rendre impurs au contact des morts, sauf pour leurs proches, ni adopter des pratiques païennes : « Ils ne feront point de tonsure à leur tête… et ne pratiqueront point d’incision sur leur chair » (Lévitique 21 ; 5). Leur conduite et leurs mariages doivent refléter la sainteté du service.
Le grand prêtre est soumis à des règles plus strictes : « Il n’approchera d’aucun corps mort… il ne quittera point le sanctuaire » (Lévitique 21 ; 11-12). Les prêtres ayant un défaut physique ne peuvent officier et seules des offrandes sans défaut sont acceptées.
Dieu institue ensuite les fêtes sacrées : le Chabbat : « le septième jour sera un repos… vous ne ferez aucun travail » (Lévitique 23 ; 3) ; Pessa’h et la fête des Azymes (Lévitique 23 ; 5-6) ; Chavouot, avec l’offrande des prémices (Lévitique 23 ; 10-11) ; Roch ha-Chana, « commémoration par une fanfare » (Lévitique 23 ; 24) ; Yom Kippour, « jour d’expiation » (Lévitique 23 ; 27-28) ; et Souccot, rappelant les tentes du désert (Lévitique 23 ; 42-43).
Dieu ordonne aussi d’entretenir le candélabre avec « Ordonne aux enfants d’Israël de te choisir une huile pure d’olives concassées, pour le luminaire, afin d’alimenter les lampes en permanence. » (Lévitique 24 ; 2) et les pains sacrés. Un cas de blasphème est puni de mort, et la loi rappelle des principes essentiels : respect de la vie, réparation des dommages et égalité de justice pour tous.
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