La paracha Vezot ha-Bra’ha, dernière section de la Torah lue à Sim’hat Torah, rapporte les dernières paroles de Moïse. Ce texte reflète un judaïsme en perpétuel mouvement, transmis de génération en génération, garantissant la continuité d’une histoire collective toujours en devenir.
Avant de mourir, Moïse, bénit les tribus d’Israël et rappelle l’alliance conclue au Sinaï. Ruben est béni pour sa survie. Juda, dont Betsalel est un descendant, est béni pour sa force : « Ecoute, Seigneur, la voix de Juda… que son bras lui serve d’auxiliaire contre ses ennemis » (Deutéronome 33 ; 7). Lévi est béni pour son service religieux, Benjamin pour sa proximité avec Dieu, Joseph pour l’abondance de sa terre. Dan, dont Oholiab est un descendant, est comparé à un jeune lion : « Dan est un jeune lion qui s’élance du Basan » (Deutéronome 33 ; 22).
Moïse rappelle l’importance de la fidélité à Dieu et de l’unité d’Israël. Puis il monte sur le mont Nébo, d’où Dieu lui montre la Terre promise qu’il ne pourra pas atteindre. Moïse meurt en Moab à l’âge de cent vingt ans et le peuple le pleure trente jours. La Torah conclut : « Il ne s’est plus levé en Israël un prophète tel que Moïse, que le Seigneur connaissait face à face » (Deutéronome 34 ; 10-12).
Après sa mort, Josué, rempli de sagesse, prend la tête du peuple pour mener à bien l’entrée en la Terre promise.
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