Ouvre l’œil – Mains de lecture
Le yad, ou Main de lecture, est un outil utilisé pour éviter de toucher directement le Sefer Torah lors de la lecture. Composé d’une baguette terminée par une main avec l’index tendu, il préserve le rouleau sacré en empêchant l’humidité des doigts d’altérer l’encre, ce qui pourrait invalider le texte (passoul). Mentionné pour la première fois au 16ᵉ siècle, le yad est souvent attaché au rouleau par une chaîne. Dans certaines communautés séfarades, un tissu ou les franges du châle de prière sont utilisés à la place.
Ouvre l’œil – Boîtes à Aromates
La boîte à aromates ou tour à Bessamim, est un élément central de la cérémonie de la Havdala, qui marque la fin du Chabbat. Cet objet, souvent fabriqué en métal ou en argent et richement décoré, contient des épices parfumées, telles que le clou de girofle ou la cannelle. Pendant la Havdala, il est transmis de main en main. Ces arômes évoquent la douceur et le réconfort, facilitant la transition du Chabbat, jour sacré, vers la semaine ordinaire. Ce rituel, à la fois sensoriel et spirituel, prolonge la sérénité du Chabbat tout en engageant l’odorat pour ancrer durablement ce souvenir.
Ouvre l’œil – Bijoux
Les bijoux des communautés juives, souvent réalisés par des artisans travaillant aussi pour des clients non juifs, reflétaient une identité culturelle tout en intégrant des influences locales. Commandés principalement pour les mariages, ils étaient le reflet du savoir-faire des orfèvres. Au Maroc, les parures en or portées lors des mariages étaient ornées de motifs hispano-mauresques. Au Yémen, les bijoux en argent se distinguaient par leur filigrane délicat, agrémenté de perles et pierres colorées. En Europe, les ceintures et bagues en forme de maison, symbolisant le foyer, étaient réalisées en or ou en argent. Ces créations ornementales incarnaient les traditions spécifiques de chaque communauté.
Ouvre l’œil – ‘Hamsa
L’amulette en forme de paume ouverte, appelée ‘Hamsa dans les communautés orientales et séfarades, est reconnue comme un symbole de protection et de chance. Elle est censée protéger son porteur des maladies, des accidents et des maléfices, tout en repoussant les influences négatives.
Certains l’appellent Main de Myriam en souvenir de la prophétesse Myriam, sœur de Moïse et d’Aaron, en charge du puit d’où fut puisée l’eau pour le peuple durant l’Exode. Liée à son nom, la main devient un signe de bénédiction et de bienveillance divine.
En fonction des traditions religieuses, cette amulette est connue sous divers noms, comme Main de Marie ou Main de Fatima.
Jeux de mots – Synagogue de Doura Europos
Les ruines de la ville de Doura-Europos se trouvent sur la rive droite de l’Euphrate, dans la province syrienne de Deir ez-Zor, à 35 kilomètres de la frontière avec l’Irak. Située à un emplacement stratégique, la ville surplombe la vallée de l’Euphrate de 40 mètres. Deux ravins, au nord et au sud, ainsi qu’une enceinte à l’ouest, lui offrent une protection naturelle. S’étendant sur 75 hectares, Doura-Europos a été habitée par diverses populations pendant six siècles. Les premières fouilles ont débuté en 1920 et, en 1932, une synagogue datant de l’an 245 de l’ère commune, aux murs recouverts de fresques, y a été mise au jour.
Jeux de mots – Synagogue la Ghriba, Djerba
La synagogue de la Ghriba, située sur l’île de Djerba en Tunisie, est l’une des plus anciennes synagogues. Selon la tradition, elle aurait été fondée au 6e siècle AEC par des prêtres ayant fui Jérusalem après la destruction du Premier Temple. Sa forme actuelle date du 19e siècle, avec d’importantes rénovations dans les années 1920 et 1930. Sa salle de prière se distingue par son architecture unique : des colonnes bleues soutenant des arcs à rayures bleues et blanches, et une bima en bois finement sculptée trônant en son centre, utilisée pour la lecture de la Torah.
Jeux de mots – Tou bi-Chevat
Tou bi-Chevat, célébré le 15 du mois de Chevat, symbolise le lien du peuple d’Israël avec sa terre. Autrefois, les habitants d’Erets Israël fixaient à cette date le montant de la dîme à prélever sur les arbres fruitiers. Après la destruction du Second Temple, la fête disparut, mais au 15e siècle, à Safed, le kabbaliste Isaac Louria réintroduisit la tradition de consommer les fruits d’Erets Israël lors de Tou bi-Chevat.
Ouvre l’œil – Amulettes
L’homme utilise des amulettes pour se protéger des maladies et des mauvais esprits, en les portant sur soi ou en les plaçant sous le matelas d’un nouveau-né. Mentionnées dans le Talmud sous le nom de Kame’a, elles sont rédigées sur parchemin, papier ou métal et contiennent des lettres ou des versets de la Torah pour éloigner les démons. Chaque lettre hébraïque possède un pouvoir unique lié à sa forme, sa position dans l’alphabet et les mots où elle apparaît.
Ouvre l’œil – Moïse
Moïse, né en Égypte sous le règne de Pharaon, est sauvé des eaux du Nil par la fille de Pharaon et élevé à la cour royale. Il tue un Égyptien maltraitant un Hébreu. Craignant des représailles, il s’exile à Madian, où il épouse Séphora, la fille du prêtre Jéthro. C’est là que Dieu lui confie la mission de libérer les Hébreux de l’esclavage égyptien. Avec l’aide de son frère Aaron, Moïse retourne en Égypte, confronte Pharaon et, après que dix plaies aient frappé l’Égypte, conduit les Hébreux vers la Terre promise. Sur le mont Sinaï, il reçoit les Dix Commandements, établissant ainsi la loi divine pour les enfants d’Israël.
Mots Mêlés – Chabbat
L’homme est appelé à travailler pendant six jours et à se reposer le septième. Ce modèle, qui alterne six jours de travail et un jour de repos, a été transmis par le peuple d’Israël à l’humanité. Il est inscrit dans le quatrième commandement que Dieu donne à Moïse.
