Jeux de mots – Synagogue Esnoga
La synagogue portugaise d’Amsterdam, également appelée Esnoga, fut commanditée en 1665 par la communauté séfarade auprès de l’architecte Elias Bouman. Inaugurée en 1675, elle devint un symbole de la renaissance juive, et lors de son inauguration, on entendit ces mots : « Amsterdam, tu es ma Jérusalem ».
Ouvre l’œil – La Ménorah de Salomon Ben Raphaël
Ecrite en 1299, la Bible de Perpignan compte 517 feuillets. Durant sa mission d’ambassadeur de France à Constantinople (1611-1619), Achille de Harlay de Sancy acquiert ce manuscrit. De retour en France, il rejoint la Congrégation de l’Oratoire en 1620 et fait don de sa collection de manuscrits, incluant la Bible de Perpignan, à leur bibliothèque.
Jeux de mots – Pourim
Pourim, appelée aussi “fête des sorts”, tire son nom du tirage au sort par lequel Aman prévoyait de fixer la date du massacre des Juifs. La célébration de Pourim s’étend sur plusieurs jours. Le 13 Adar, on observe le jeûne d’Esther (Taanit Esther). Le 14 Adar, la fête de Pourim est célébrée, sauf dans les villes entourées de remparts, où elle a lieu le 15 Adar.
Jeux de mots – Orfèvrerie
L’orfèvrerie, l’art de travailler l’or, est l’un des plus anciens métiers d’art. Le mot orfèvre, issu du latin auri faber (“artisan de l’or”), désigne aussi les fabricants ou vendeurs d’objets en or et en argent. Les objets de culte en métaux précieux, tels que le bronze, le cuivre, l’argent ou l’or, ont mieux résisté au temps que les livres, textiles ou peintures. Chaque communauté possédait des objets rituels uniques. Certains, marqués d’une signature ou d’un poinçon, sont aujourd’hui des témoignages précieux de la production artistique des communautés de la diaspora.
Chabbat Chalom – Parachat Bo
L’Eternel frappe l’Egypte avec trois dernières plaies : une invasion de sauterelles ravage les récoltes, une obscurité totale couvre le pays trois jours durant, et enfin, la mort de tous les premiers-nés égyptiens. Pharaon, accablé, ordonne aux Israélites de partir immédiatement. Sous la conduite de Moïse et guidés par une colonne de nuée le jour et de feu la nuit, environ 600 000 hommes, accompagnés de leurs familles et d’une multitude d’autres personnes, quittent l’Egypte après 430 ans d’exil, accomplissant ainsi la promesse divine de délivrance.
Bo
L’Éternel ordonne à Moïse de se présenter à Pharaon, annonçant une nouvelle plaie : « Ainsi parle l’Éternel, Dieu des Hébreux : Jusqu’à quand refuseras-tu de fléchir devant moi ? Laisse partir mon peuple, … si tu refuses de laisser partir mon peuple, je susciterai demain des sauterelles dans ton territoire. …l’on ne pourra plus apercevoir la terre ; elles anéantiront le reste des ressources que vous a laissées la grêle, elles dévoreront toutes les plantes qui croissent pour vous dans les champs. » (Exode 10 ; 3-5)
Malgré les avertissements et les conseils de ses serviteurs, Pharaon refuse de laisser partir les enfants d’Israël. Moïse étend alors son bâton, et un vent d’est amène une multitude de sauterelles qui ravagent le pays. Pharaon implore Moïse de prier pour la fin du fléau, mais, une fois les sauterelles chassées par un vent d’ouest, il endurcit à nouveau son cœur.
L’Éternel envoie ensuite une obscurité palpable sur l’Égypte pendant trois jours : « Moïse dirigea sa main vers le ciel et d’épaisses ténèbres couvrirent tout le pays d’Égypte, durant trois jours. On ne se voyait pas l’un l’autre et nul ne se leva de sa place, durant trois jours mais tous les enfants d’Israël jouissaient de la lumière dans leurs demeures. » (Exode 10 ; 22-23) Pharaon propose de laisser partir les hommes, mais sans le bétail. Moïse refuse, exigeant que tout le peuple et leurs biens quittent l’Égypte. Pharaon, furieux, menace Moïse de mort s’il revient, et Moïse accepte de ne plus le revoir.
L’Éternel annonce alors la dernière plaie : la mort de tous les premiers-nés d’Égypte : « …Ainsi a parlé l’Éternel : Au milieu de la nuit, je m’avancerai à travers l’Égypte et alors périra tout premier-né dans le pays d’Égypte, depuis le premier né de Pharaon qui devait occuper son trône, jusqu’au premier-né de l’esclave qui fait tourner la meule ; de même tous les premiers-nés des animaux. » (Exode 11 ; 4-5) Il instruit les Israélites de sacrifier un agneau et de marquer leurs portes avec son sang, afin que l’ange de la mort les épargne. La viande de l’agneau est consommée avec des azymes et des herbes amères, c’est la première Pâque. Cette nuit-là, l’Éternel frappe les premiers-nés égyptiens mais épargne les maisons marquées. Pharaon, accablé, ordonne aux Israélites de partir immédiatement. Les Égyptiens, pressés de les voir partir, leur donnent des objets précieux. Après 430 ans en Égypte, environ 600 000 hommes, sans compter les femmes, les enfants et une multitude d’autres personnes, quittent l’Égypte, guidés par l’Éternel sous forme d’une colonne de nuée le jour et de feu la nuit.
Ainsi, la promesse de délivrance faite aux patriarches s’accomplit, marquant le début d’une nouvelle ère pour le peuple d’Israël.
Un crayon, une couleur – Bo
L’Éternel ordonne à Moïse d’annoncer à Pharaon les plaies de sauterelles et de ténèbres. Les sauterelles ravagent l’Égypte, et l’obscurité recouvre le pays pendant trois jours. Malgré cela, Pharaon refuse de les laisser partir. L’Éternel annonce alors la dernière plaie : la mort des premiers-nés. Accablé, Pharaon ordonne leur départ immédiat. Environ 600 000 hommes quittent l’Égypte, guidés par l’Éternel, accomplissant ainsi la promesse faite aux patriarches.
Jeux de mots – Synagogue de Bar Am
La synagogue de Bar Am, construite en pierre de taille entre le 2e et le 4e siècle, témoigne de la période suivant la destruction du Temple de Jérusalem, durant laquelle de nombreuses synagogues furent érigées en Galilée pour préserver la vie spirituelle juive. Son architecture se distingue par trois portes principales orientées vers Jérusalem. La majorité des décorations se trouve sur la façade extérieure, où figurent notamment des inscriptions en araméen, la langue utilisée par les Juifs galiléens à l’époque michnaïque et talmudique. L’une de ces inscriptions, gravée au-dessus de l’entrée droite, attribue la construction de l’édifice à Elazar, fils de Yudan.
Jeux de mots – Synagogue Adès
Le quartier de Na’hlaot, à Jérusalem, abrite la synagogue de Adès, construite en 1901 par les cousins Ovadiah, Josiah et Yossef Isaac Ades, et suivant le rite syrien. L’arche sainte en noyer incrustée de nacre provient de Damas, et la décoration des murs, réalisée par Jacob Stark, un jeune immigrant de Galicie, fut achevée en 1912.
Jeux de mots – Synagogue de Beit Alpha
La synagogue de Beit Alpha, mise au jour en 1929 sous la direction de l’archéologue Eleazar Sukenik, se situe au nord du mont Gilboa, en basse Galilée. Érigée en 517, elle suit un plan basilical comprenant une cour, un vestibule et une salle de prière. Construite par les artisans Marianos et son fils Hanina, elle est renommée pour son sol en mosaïque composé de trois panneaux majeurs. Ces mosaïques représentent le sacrifice d’Isaac, le zodiaque avec le dieu solaire Hélios en son centre et l’Arche sainte, témoignant des influences artistiques de l’époque byzantine.
