Jeux de mots – Chabbat
L’homme est appelé à travailler pendant six jours et à se reposer le septième. Ce modèle, transmis par le peuple d’Israël à l’humanité, est inscrit dans le quatrième commandement donné à Moïse. Le Chabbat, jour de repos sacré, est consacré à la prière, à l’étude, au partage familial et au renouvellement spirituel. Il rappelle la création du monde en six jours et la sortie d’Égypte, symbolisant la liberté et la sanctification du temps.
Un crayon, une couleur – Bechala’h
Lorsque Pharaon libère le peuple d’Israël, Dieu les guide par le désert, évitant la route des Philistins. Moïse transporte les ossements de Joseph, et le peuple est guidé par une colonne de nuée le jour et de feu la nuit. Pharaon, les croyant perdus, les poursuit avec son armée. Dieu divise la mer pour permettre aux Israélites de traverser, puis les eaux se referment sur les Égyptiens. Sauvé, le peuple célèbre la victoire avant de reprendre sa marche, soutenu par l’assistance divine.
Tou bi-Chevat Sameah !
Le nouvel an des arbres, ou Tou bi-Chvat, a été instauré pour déterminer le début de l’année agricole afin que les habitants d’Erets Israël puissent prélever la dîme sur les arbres fruitiers. Cette dîme était destinée aux Cohen et aux Levi, qui travaillaient au Temple, ainsi qu’aux pauvres. Cependant, il était essentiel de ne pas prélever la dîme sur les fruits d’une année écoulée pour l’année nouvelle. Ainsi, la fixation d’une date précise pour le nouvel an des arbres permettait de définir clairement le moment où commencer à récolter les fruits et à effectuer ce prélèvement, assurant ainsi l’équité et la régularité des dons.
Jeux de mots – Doura Europos
La ville de Doura Europos, située à l’est de la Syrie, en Babylonie, fut découverte en 1920 par les troupes britanniques, par hasard, alors qu’elles tentaient de se cacher des tribus arabes. En 1932, la synagogue de Doura Europos, datant de l’an 245, fut mise au jour, présentant de nombreuses fresques inspirées de la Bible et du Midrach. Il s’agit de la première synagogue dont les murs sont décorés de personnages.
Jeux de mots – Gelée blanche
La Gelée blanche, peinte par Camille Pissarro en 1873, montre un paysan appuyé sur une canne, portant péniblement un fagot de bois sur le dos. L’homme, seul face à l’immensité de la nature, évoque la métaphore biblique du Deutéronome : « L’homme est l’arbre des champs », reflétant la profonde connexion du peintre avec la terre et la nature.
Jeux de mots – Ménorah de la Knesset
En 1947, Benno Elkan décide de sculpter une Ménorah illustrant l’histoire du peuple juif. Trois ans plus tard, il présente son projet à la Chambre des Lords, qui choisit de l’offrir à l’État d’Israël. Terminée en 1956, la Ménorah trouve sa place actuelle face à la Knesset en 1966.
Jeux de mots – Vendredi soir
Isidore Kaufmann, né à Arad en Hongrie en 1853, peint Vendredi soir, une toile inachevée réalisée en fin de carrière. Après s’être installé à Vienne, il entreprend un long périple à travers les communautés juives de l’Est de l’Europe. Suite à ce voyage, il consacre son art à décrire la vie quotidienne des Juifs et à peindre des scènes de genre dont il a été le témoin.
Jeux de mots – Robe de mariée
Les robes de mariée marocaines, appelées Berberisca, ont été apportées d’Espagne par les Mégorachim. Initialement portées lors des mariages, elles étaient ensuite utilisées comme tenue d’apparat pour diverses cérémonies familiales. Ces robes étaient souvent confectionnées en velours brodé de fils d’or, bien que de nos jours, ces fils aient été remplacés par des galons dorés. Chaque région du Maroc se distingue par une couleur spécifique pour ces robes, telles que le vert, le bleu, le violet ou le rouge.
Jeux de mots – La Haggadah de Darmstadt
La Haggadah de Darmstadt, un manuscrit du 15e siècle, a été réalisée en Allemagne par l’enlumineur Israël Ben Meir Heidelberg. Parmi ses illustrations, un feuillet met en scène 32 personnages réunis dans un intérieur gothique décoré. Ce qui distingue cette enluminure, c’est que la majorité des figures représentées sont des femmes, un choix inhabituel pour l’époque.
Jeux de mots – Sermon… par Edouard Moyse
Edouard Moyse, né en 1827 à Nancy, peint pour faire connaître la vie juive aux non-Juifs et laisse un témoignage sur l’histoire des Juifs en France à l’ère de l’émancipation. Dans sa toile Sermon dans un oratoire israélite, les personnages ne sont pas issus de son époque, mais représentent une idée d’un judaïsme ancien.
