La paracha qui commence par « Quand tu iras en guerre… » (Deutéronome 21 ; 10), énumère le plus grand nombre de commandements de la Torah, régissant divers aspects de la conduite humaine. Elle aborde les lois concernant le mariage avec une captive, précisant que si un homme désire épouser une femme captive, il doit suivre des procédures spécifiques. Elle traite aussi de l’héritage du premier-né, qui reçoit une part double par rapport à ses frères, et établit les dispositions quant au fils rebelle, condamné à la lapidation : « …son père et sa mère se saisiront de lui… Alors, tous les habitants de cette ville le feront mourir à coups de pierres » (Deutéronome 21 ; 19-21).

Sont énoncées des règles sur la justice et l’intégrité communautaire, comme l’interdiction de laisser un corps pendu après une exécution, ordonnant de l’enterrer le jour même : « … tu ne laisseras pas séjourner son cadavre sur le gibet, mais tu auras soin de l’enterrer le même jour, car un pendu est chose offensante pour Dieu…» (Deutéronome 21 ; 23) ; l’obligation de restituer les biens à leur propriétaire, et l’interdiction de se travestir : « Une femme ne doit pas porter le costume d’un homme, ni un homme s’habiller d’un vêtement de femme » (Deutéronome 22 ; 5). Sont également interdites les pratiques à labourer un champ avec deux espèces différentes, ou à porter des vêtements mélangés de laine et de lin : « Ne t’habille pas d’une étoffe mixte, mélangée de laine et de lin. » (Deutéronome 22 ; 11). Il est prescrit de renvoyer l’oiseau du nid, d’installer une balustrade sur le toit pour prévenir les accidents, et des lois sont fixées concernant les accusations de non-virginité, le viol, la séduction, et les mariages avec des Édomites ou des Moabites. Il est écrit qu’il faut combattre les ennemis sans pour autant adopter leurs comportements : « …n’aie pas en horreur l’Egyptien, car tu as séjourné dans son pays. Les enfants qui naîtront d’eux, dès la troisième génération, pourront être admis dans l’assemblée du Seigneur. » (Deutéronome 23 ; 8-9).

Il est interdit de rendre un esclave fugitif à son maître : « Laisse-le demeurer chez toi, dans ton pays… ne le moleste point. » (Deutéronome 23 ; 17). La prostitution et l’utilisation des revenus issus de cette activité pour des offrandes sont interdites. Le prêt à intérêt est prohibé entre Juifs mais autorisé pour les étrangers : « A l’étranger tu peux prêter à intérêt, tu ne le dois pas à l’égard de ton frère… » (Deutéronome 23 ; 18). Le respect des vœux faits au Temple est exigé ; il est interdit aux cultivateurs d’emporter les produits des champs où ils travaillent. Les lois abordent aussi le mariage, le divorce, l’enlèvement et le lévirat. Enfin, est donné le commandement d’effacer le souvenir d’Amalek, symbole des ennemis d’Israël : « Aussi, lorsque l’Éternel, ton Dieu, t’aura débarrassé de tous tes ennemis d’alentour, dans le pays qu’il te donne en héritage pour le posséder, tu effaceras la mémoire d’Amalek de dessous le ciel : ne l’oublie point. » (Deutéronome 25 ; 19).